و ( ثالثا ) وهناك دليل لاسقاط قول ابن النديم : فابن جنى يولد سنة 230 « 1 » ، وقد صحب أبا على أربعين سنة « 2 » ، ولما مات تصدر مجلسه ببغداد « 3 » فإذا كان موت أبى على قبل سنة 330 كما يقول ابن النديم فمعنى هذا أن ابن جنى - على أكثر تقدير - لازم شيخه منذ ولادته ، وهذا مستحيل أي مستحيل ؟ ! والمؤرخون يذكرون أن ابن جنى كان يقرئ النحو - وهو شاب - بجامع الموصل فمرّ به أبو علي ، فاعترض عليه الفارسي ، فوجده مقصرا ، وسأل ابن جنى عنه فقيل له : « هذا أبو علي » فأخذ في طلبه ، فوجده ينزل إلى السميرية يقصد بغداد ، فنزل معه في الحال ، ولزمه وصاحبه منذ ذلك الحين إلى أن مات ، وخلفه ابن جنى ، وتصدر مجلسه في بغداد . « 4 » فمتى بدأت الصحبة ؟ هناك بريق من النور يرشد إلى ذلك ، هو قول ابن جنى : « وحدثنا أبو علي سنة إحدى وأربعين « 5 » » . فمن المحقق الثابت أن الصحبة بدأت منذ ذلك التاريخ ، وإن كان هذا لا ينفى أن تكون الصحبة بدأت قبل ذلك ، وانتهت بموت الفارسي ، ومعنى هذا أن . الصحبة استمرت نحو الأربعين عاما « 6 » كما يقول ياقوت . .

--> ( 1 ) معجم الأدباء : 12 / 83 ووفيات الأعيان : 2 / 412 . ( 2 ) بغية الوعاة : 322 . ( 3 ) معجم الأدباء : 12 / 90 . ( 4 ) نزهة الألباء : 221 . ( 5 ) الخصائص : ص 7 / 76 . ( 6 ) التحديد الضابط غير مقصود في عدد السنين فليس معنى صحبة أربعين سنة أنها لا تزيد ولا تنقص ، وحسبي أن يكون العدد قريبا من الأربعين .